Van Pasen naar Pinksteren Van Pasen naar Pinksteren
Er zijn nogal wat gelovigen die zich bij Pinksteren niet veel kunnen voorstellen. Ze vinden Pinksteren ongrijpbaar en vaag. Kerstfeest en Pasen zijn concreet, duidelijk: Jezus is geboren. Hij is gekruisigd en begraven en later wordt verkondigd dat het graf leeg is. Maar Pinksteren... wat moet je daar nou mee?’ Iedereen weet wat een vader is en wat een zoon is, maar wat is nou een geest...?

Handelingen 2 vertelt over de uitstorting van de heilige Geest op Pinksteren. Joden en proselieten (mensen van niet-Joodse afkomst die zich bij het Jodendom hebben aangesloten) zijn ter gelegenheid van het Wekenfeest (Sjavoeot) uit alle delen van het land en van de toenmaals bekende wereld naar Jeruzalem gekomen.
Een belangrijk woord in Lucas’ beschrijving van het Pinksterfeest is het begrip ‘vervullen’. De dag van het pinksterfeest, de vijftigste dag wordt vervuld. Dat verwijst naar het aftellen van de dagen tussen Pesach en Sjavoeot, zeven weken, vanaf het begin van de gersteoogst tot het begin van de tarweoogst.
Pesach is voorbode van Pinksteren. Het Wekenfeest vormt de afronding en de bekroning van Pasen. Al tellend ziet men uit naar de grote oogst die aanstaande is. Als de 50e dag aangebroken is – 'Pinksteren' komt van pentekostè dat vijftig betekent – is de telling voltooid, dan is de dag van het Pinksterfeest vervuld.
Het is eigenlijk jammer dat de NBV zo vlak vertaalt: ‘Toen de dag van het Pinksterfeest aanbrak ...’ Het woord ‘vervullen’ is weggevallen en juist dat woord is een kernwoord in dit hoofdstuk. Eerst horen we dat de tijd (50e dag) werd vervuld, daarna wordt gezegd dat de windvlaag uit de hemel het huis vervult waar de leerlingen van Jezus zich ophouden en ten slotte wordt vermeld dat de mensen werden vervuld met de Heilige Geest. En daardoor komt God met hen tot zijn doel: ze worden getuigen. Als de kracht van de Heilige Geest over mensen komt, veranderen ze daardoor: worden ze een instrument in Gods hand. Via hen gaat Gods werk door. Dat was toen zo en dat is nu nog zo.

En net als het Wekenfeest, is ook het Nieuwtestamentische Pinksterfeest een Oogstfeest, want er worden aan de volgelingen van Jezus 3000 toegevoegd.

ds. Bas Urgert

Bekijk hier de vorige columns:
- Verschijning van de Heer
- Naam boven alle naam
- Het wezenlijke van pastoraat: Omzien naar elkaar
- Israëlzondag
- De zondag, een dag apart